Auteur/autrice : Ninon Valder

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Le temps, l’espace, de rêver, créer, respirer
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Une plongée dans la pensée Sud-Américaine – Folk à Lier – 17 mars 2024
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Chères auditrices, chers auditeurs,

L’hiver se termine, de ces dernières nuits froides émane un silence que les insectes en été vont nous voler. Le repos de l’hiver et de la Terre, notre moment de ressourcement dans le cycle des jours et de la Vie. Comment lier nos musiques à la Vie ?

Le Silence, la musique en creux.

Je veux vous parler du Silence et vous emmenez avec moi sur des terres de Vent, d’Oiseaux, de Pluie et de Rivières, de Soleil et de Lune.
Mon corps se déploie dans l’espace infini de l’air qui m’entoure. Il oublie les limites et devient Son, il devient Paroles, Poésie et Musique.
Avant cette transformation cette révélation du sentiment et des émotions présents dans cet Air, il y a le Silence.

Je n’invente rien, Yupanqui le disait si bien : « La musique vient du Silence, sans le silence il n’y a rien de créatif ».

Je me suis replongée dans Atahualpa Yupanqui, guitariste chanteur, poète compositeur argentin qui vécu entre 1908 et 1992. C’est une vision du monde, de la vie qui est partie d’Argentine vers le monde (l’Amérique du Sud d’abord puis la France et l’Europe). Je me suis replongée par hasard, comme on suit le fil pour refaire une pelote de laine, comme on suit le fil du silence, et des désirs profonds. Yupanqui est défini parfois comme un chanteur habile dans la gestion du Silence.
Dans sa guitare, on distingue des détails de son, comme si le temps était dilaté et qu’il nous laissait l’espace de rentrer dans sa musique et dans son souffle. Yupanqui c’est une guitare, et c’est une voix, un poète.

Je pars de l’Argentine et de l’Amérique du Sud car c’est ce que je connais le mieux, mais il y a beaucoup d’autres musiques qui partent du silence. Une pensée vers Ali Farka Touré, ou vers les musiques des déserts d’Afrique ou du Moyen-Orient.

Jouer le silence c’est investir le sacré de notre intérieur et de notre sensible, éloigner l’extérieur et le paraître. Yupanqui souligne dans une interview le parallèle qu’il y a entre sa pensée de la musique et la pensée de celui qui a donné à la guitare son entrée dans la musique classique : Andres Segovia. Celui-ci disait :

« Jouer bien ce n’est pas jouer beaucoup. »

Fondamentalement il faut bien jouer, c’est toute la différence entre deux états de lumière. Éblouir : ce musicien est éblouissant, c’est un virtuose, et Éclairer : ce musicien m’a fait sentir une émotion. On pourrait dire aussi la différence entre Impressioner et Émaner.

Yupanqui parle aussi du mystère de la guitare et du désir silencieux de l’Homme. Mise en scène de l’être humain et de l’instrument comme deux entités qui peuvent bavarder ou non. Si le mystère et le désir ne sont pas en phase alors la guitare se tait. L’humain doit alors se poser la question : est-ce que j’ai la condition nécessaire pour me rapprocher de la guitare, de la musique.

Un jour il a voulu traduire ce silence en son, comme tout bon paysan. Le paysan étant « celui qui a le paysage à l’intérieur de lui », celui qui connaît le silence et donc qui donne plus de valeur à la parole, au son. Du silence au rituel du chant et de la poésie.
Alors ce poète solitaire, qui sait que c’est seulement en écrivant de la poésie qu’il revient à la multitude, celui qui sent que ce n’est plus lui qui écrit, mais que c’est beaucoup de gens qui se réunissent, beaucoup d’êtres en lui, beaucoup de solitudes rassemblées, écrit et compose cette vidala et ce poème en introduction :
C’était un matin, dans un pays de montagnes bleues,
alors que je regardais ces petits nuages qui sont souvent
accrochés aux pierres au milieu de la colline.
L’air, absent. Au-dessus, un ciel bleu,
en bas, la terre, dure et chaude.
Quelqu’un m’a dit des mots étranges en parlant de ces petits nuages blancs, peut-être déjà lointains, qui embellissaient le paysage…

Ce que tu regardes ne sont pas des nuages, mon ami.
Je crois que ce sont des vidalas oubliées, qui attendent que quelqu’un comprenne leur silence, comprenne leur mot, entende leur chant.

Peu de temps après ce moment que l’on ne peut traduire pleinement, parce qu’il dépasse notre entendement, la « Vidala del silencio » est née.

ECOUTE : Vidala del Silencio 3’12
Atahualpa Yupanqui

Jouer le silence : l’art d’enlever des notes, de suggérer plus que de montrer.

Quelle poésie et quel espace découvre-t-on lorsqu’on se laisse doucement bercer vers le silence duquel surgit la musique ?
Chers auditeurs j’ai un petit jeu pour vous : quels sont les éléments qui composent votre silence ? Si vous vous arrêtez soudain dans le rythme de votre vie, et vous écoutez : à quel élément appartient votre silence ? Est-ce la lune ? les étoiles ? les plantes ? le vent ? la pluie ? l’orage ? les animaux ? les voitures ? les machines électriques ? des pas dans la neige ? le sable ? la mer ?
Et cette phrase de Yupanqui :

Le Silence s’est retenir, si cela est possible, la pulsation de la pensée, pour pouvoir voler de manière à affirmer ce que l’on pense être bon pour l’âme.

Nous partons vers le Pérou pour écouter une grande chanteuse Chabuca Granda accompagnée de 4 guitares qui se répondent et se complètent. Parfois des notes silencieuses nous parviennent.

ECOUTE : Chabuca Granda – El dueño ausente – 3’49
Album Voz y vena de Chabuca Granda – 1965
Martín Torres, Rafael Amaranto, Vicente Vásquez y Carlos Hayre

J’aime à savoir que nous avons aussi en Occident des musiciens qui se sont penchés sur le Silence, peut-être d’une manière plus directe et frontale comme l’a fait John Cage en 1952 avec sa pièce 4’33 pour piano. La musique en creux. Une partition, une forme : trois mouvements. A l’intérieur : du rien, TACET, du Silence. Ou plutôt le son qui entoure l’être, la personne qui écoute, c’est ce qu’a voulu ce grand compositeur, les sons des respirations, des mouvements dans le théâtre, et des pensées de chacun.

Pour finir il y a le silence laissé par la mort d’un musicien. Aujourd’hui je désire rendre hommage, comme l’a fait Frantz-Minh plus tôt, à cet immense musicien qu’était Sylvain Luc, capable d’allier silence et virtuosité, éblouissement et émanation.

ECOUTE : Sylvain LUC – Simple Song – 2’20
Album Simple Song – 2023 – label Space Time Records

Je retiens de ce voyage un désir d’écouter le sensible, de prendre le temps de regarder la lune et de sentir la brise d’un orage ou du printemps, d’écouter l’effleurement d’une corde ou le souffle d’une flûte pour ensuite grandir en musique, en rythme et pouvoir être emportée dans la densité du son, miracle de l’air, de l’être.

Jouez, dansez, chantez, soyez vivant et à l’écoute !

Avec un peu d’avance je vous souhaite un bon printemps.
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une réflexion sur la musique et l’éducation – 21 janvier 2024 – Radio Libertaire
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Chères auditrices, chers auditeurs,

Avant toute chose je vous souhaite une très belle année 2024.

Je vous invite aujourd’hui à me suivre dans les chemins du monde. J’ai revêtu mon manteau de voyageuse, le pas léger, le cœur allègre, je m’engouffre dans les chemins de traverses, à la recherche de la musique buissonnière. Buissonnière, cela ne vient-il pas de buissons ?
Où sont les buissons, ces arbustes épineux qui pouvaient délimiter un enclos à chèvre ? Ah je les vois là-bas au loin.
Ma flûte de berger bien accrochée dans le cœur, je file parcourir le monde. Les flûtistes nous avons tous un rapport avec les bergers. Ces hommes qui jouaient en gardant les moutons, pour que le temps passe.

ECOUTE : Improvisation flûte – par Ninon VALDER – live au studio

Je parcours le monde en recherche de buissons ! Tel l’animal dont les baies préférées sont là, sur ce buisson particulier. Du haut de ma colline, flûtes à la main, je regarde, et mon regard s’arrête sur les humains, leurs vies, leurs rituels, leurs organisations. Je vois que les grandes migrations ont commencé et les grands métissages aussi.
J’écoute les rumeurs du monde. Le son du vivant, qui se mêle au son du mécanique et de l’électrique. Électricité qui nous brûle de facilité d’informations, d’amplification, parfois nous remplit du non faire, du non savoir.

ECOUTE : Improvisation flûte – par Ninon VALDER – live au studio

Pourquoi partir d’un lieu si lointain et imaginaire que le voyage d’un berger ?
Pas de côté, recul pour questionner le rapport direct que la musique a avec notre éducation qui nous amène à nos modes de vies.
La musique qui reflète nos paysages intérieurs, et nos rêves bigarrés.
Rêve ? aujourd’hui quel est le rêve, quels sont les rêves de l’humanité ?
Savoir ? Accumulation matérielle ? Plaisir ? Art ?

L’éducation a-t-elle pour désir de créer une évolution? Ce qui est sûr c’est qu’elle nous apprends à vivre dans un milieu en particulier, que ce soit la France, l’Australie ou la Sibérie, nous sommes quelque part sur la planète. Nous devons apprendre à survivre dans le monde qui nous est donné de vivre. Sujet à plusieurs entrées nous pouvons voir dans l’éducation : l’école, la famille et les autres lieux.
Depuis plusieurs mois je me questionne sur le fait que j’entends de plus en plus une musique standardisée, qu’elle soit d’ici ou d’ailleurs, et que la musique acoustique est fortement minorisée. C’est non sans une certaine tristesse que je vois disparaître les diversités au niveau planétaire. C’est suite à la visite de l’exposition de photographies de Natalya Saprunova intitulée « Evenks, les gardiens des richesses yakoutes » à Visa pour l’image en septembre que j’ai commencé à me questionner. Je n’ai pas de réponse, je n’ai que des questions !
Le contexte de cette exposition : « Le 29 juillet 2022, sur une rive du lac Baïkal, les Evenks de toute la Russie se réunissent pour la première fois. Peuple autochtone d’éleveurs de rennes, ils ont trouvé dans le Congrès toungouse l’occasion de visiter leur site originel, berceau de leur culture. »
Dans cette exposition je commence par la fin, et la première photo que je vois c’est la célébration de quelques uns de ce peuple, en habits traditionnels, qui jouant de la musique et dansant demandent à l’univers de pouvoir continuer à conserver leur culture. Puis je vois une photo d’un jeune garçon dans un quatre roue (ce petit véhicule à quatre roues motrices qui va dans la neige) avec un téléphone intelligent dans les mains. Et puis la photo de l’école, et le texte qui dit que depuis que l’école est arrivée les jeunes ne veulent plus faire le métier transmis par les parents.
Je comprends alors leur rituel de la première photo, une culture se meurt.

Nous évoluons et grand bien nous fasse. Comment ne pas perdre la diversité des couleurs des formes des habits, reflets eux aussi que l’on retrouve dans la musique ensuite.

Dans la musique comment s’éduque-t-on à un tempo, à une harmonie? Si nous avons accès à une quantité extravagante de musiques grâce aux applications, sommes-nous encore capable de les écouter ? Où sont les blancs entre les morceaux qui nous permettaient de respirer, de prendre un espace pour laisser résonner la musique qui venait de se terminer?
Il y a une question plus importante pour moi : nous sommes sous le joug du métronome et du correcteur de justesse. Petite explication pour nos auditeurs qui ne sont pas si complices avec la musique. Le métronome est ce petit instrument, aujourd’hui électronique qui fait Tic-Tac à des vitesses différentes. On le fixe généralement sur un temps pour travailler une régularité, car nous avons besoin d’un entraînement pour être régulier. Nos rythmes sont normalement celui de notre cœur et celui de notre respiration, qui sont tous deux liés à beaucoup de facteurs de notre vie, et qui bougent en permanence.
De la même manière les intervalles entre les notes sont plus ou moins « justes » et de cette justesse vient une expressivité. L’éducation de notre oreille à des mondes sonores est fondamentale pour expérimenter la richesse de l’expressivité humaine.

Pour revenir sur le territoire français, de mes origines cathares je garde un rapport particulier avec l’Occitanie. Où depuis longtemps il y a une préoccupation, tout comme en Bretagne, sur une éducation alternative, en lien avec la langue parlée sur le territoire.
Plusieurs penseurs ont développé des écoles alternatives au niveau national et mondial : Montessori, Steiner, Frenet et d’autres…
Mais revenons en occitanie, et retrouvons des voix particulières, non uniformisées, musique buissonnière. Vous les connaissez bien, elles existent depuis vingt ans. Ce sont 4 femmes qui chantent et travaillent avec la complicité d’un compositeur-arrangeur. D’un côté la tradition, de l’autre la musique contemporaine, celle qui st écrite aujourd’hui. Une création de musique mais aussi d’instruments pour être en acoustique avec des sons si surprenants qu’ils paraissent saturés. Une musique de traverse, engagée. Elles disent elles-même :
« Alors que les cultures humaines se nivellent par le pouvoir médiatique et que les sociétés se détissent en solitudes numériques, nous nous efforçons de fabriquer des bouts d’identité. »
Vous avez trouvé ? On écoute La Mal Coifée.

ECOUTE : An Culhit lo silenci 4’56
La mal Coiffée – Extrait de l’album ROGE Caparrut – Sortie le 09 DEC 22
Production : Sirventés
Distribution : L’Autre Distribution

Karine Berny : Chant, bombo leguero, pétadou
Myriam Boisserie : Chant, pétadou, monocorde
Marie Coumes : Chant
Laëtitia Dutech : Chant, adufe, bendir, tambourins, tambour, monocorde
Laurent Cavalié : Écriture, composition, arrangements

Les grandes migrations nous apporteront-elles la possibilité de confronter nos imaginaires, d’accueillir cet autre pluriel, qui a déjà dû partir de chez lui, et qui finalement n’est pas complètement ni de là-bas, ni d’ici. Il a, comme le dit Michel Serres dans son livre Le Tiers Instruit, passé un seuil, et ce lieu, ce milieu de la rivière est un troisième lieu pour lui, un troisième être.
La musique comme les êtres a besoin de faire l’École buissonnière, de sortir du radar du connu, du surveillé. Comment oser traverser la rivière froide vers l’inconnu ? Pour ensuite retrouver la terre ferme, terre nouvelle, être différent. Nourri des deux terres et de son expérience.

En attendant beaucoup de musiciens sont sur le terrain et font, que ce soit dans les structures déjà existantes comme les conservatoires, les écoles de musique ou de nouvelles structures comme la Kreiz Breizh akademi d’Eric Marchand (qui fêtera ses 20 ans), ou Caminaires (qui en est à sa deuxième promotion), l’école de chant des Glotte-Trotters, ou encore la Cité des Marmots de Ville des Musiques du Monde et sûrement d’autres initiatives que je ne cite pas ici.

Éducation à la diversité, à la musique, à l’amour, à déceler tout ce qui est profondément humain afin d’éviter une gouvernance en masse par des machines.
Éducation aux chemins de traverse qui viennent soutenir les chemins conventionnels, que chacun puisse tisser son paysage dans le respect des autres.

Alors chers auditeurs, chères auditrices, je vous souhaite à nouveau une belle année 2024, qu’elle soit créative dans votre rapport à la vie, à chercher des chemins de traverse, des buissons remplis de baies multicolores, d’un souffle qui vous permette d’embrasser l’accueil et de propulser l’inventivité nécessaire à cette période.
Et bien sûr, jouez, chantez, dansez !

Une dernière écoute avec Yair Dalal, un chant pour la paix

ECOUTE : Yair Dalal – Zaman el Salaam
(trasution : Il y a longtemps la paix)
Disque Al Ol – MCI Records – 1996

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Le temps, l’espace, de rêver, créer, respirer
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Radio libertaire – 19 novembre 2023
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Chères auditrices, chers auditeurs,

Alors que les conflits grondent sur la planète et que nous sommes parfois submergés de demandes de prise de position, j’aimerais nous emmener en voyage dans la pluralité de nos êtres, et dissoudre le temps d’une chronique le voile de l’individualisme matérialiste porté par la politique économiste actuelle.

Empruntons un petit chemin, une petite allée alors que le soleil nous réchauffe les corps et les cœurs de sa lumière jaune, de ses lumières rosées, de tout son être bienveillant.

Nos identités plurielles, derrière ce mot identité mon esprit colle de suite le mot « carte ». « Carte d’identité » : un bout de papier plastifié qui rappelle notre nom, prénom, nous donne un numéro. Elle porte les stigmates des contrôles de faciès, elle nous emporte doucement vers le numérique et le joyeux contrôle des humains par les humains en utilisant la puissance des machines. Recherche de pouvoir absolu sur l’autre. Carte d’identité, pour, contre, appartenance ? pays ?

Bon… cela ne m’apporte que peu de tranquillité et de poésie.

Au-delà des mers, des terres, des familles, de nos ADN, qui font que chacun de nous est pluriel (ne serait-ce que parce que nous avons deux parents), au-delà dans l’infiniment petit ou si l’on regarde depuis l’infiniment grand, « Nous Sommes » une myriade d’atomes qui s’organisent pour donner un corps humain. Le départ le 13 octobre 2023 d’Hubert Reeves, nous laisse vibrant ce message « nous sommes des poussières d’étoiles ».
Nous pouvons lire dans « Patience dans l’azur », un des grands livres de vulgarisation d’Hubert Reeves, publié en 1982 : « Nous sentons notre parenté profonde avec tout ce qui existe dans l’univers. L’homme « descend » du primate, le primate « descend » de la cellule, la cellule « descend » de la molécule, la molécule « descend » de l’atome, l’atome « descend » du quark. Nous avons tous été engendrés par l’explosion initiale, au cœur des étoiles et dans l’immensité des espaces intersidéraux. »
Au sujet de ces étranges composants de nos corps, de nos jours et de nos nuits, ces particules qui brille lorsque nous chantons, qui créent parfois des accords de lumière, les photons, voici ce que dit Hubert Reeves : « La durée de vie est un facteur important quant au rôle que peut jouer une particule. Le photon (ou grain de lumière) est vraisemblablement éternel. Il est présent à tous les niveaux de la réalité, aussi bien au moment de la formation des noyaux qu’au coucher du Soleil quand il réchauffe votre âme. »
Bien sûr nous ne sommes pas composés seulement de photons, et mon investigations scientifique s’arrête là aujourd’hui. Nous sommes déjà multiples à l’intérieur de notre corps.
Alors comment ne pas être multiples à l’extérieur de notre corps ?

Identité :
Je suis, nous sommes
un corps qui a un nom, une heure de naissance
je suis, nous sommes,
pensées qui évoluent, s’entrechoquent, se croisent
je suis, nous sommes
émotions qui nous traverse

Je suis, nous sommes,
musique, art…

Je me suis rendue compte en écrivant et travaillant sur cette chronique que le mot Identité, chez moi, porte à sa suite ce verbe ÊTRE, qui se décline avec cette phrase : Je suis, Nous sommes…

Et si nous passions quelques minutes du côté d’autres langues latines comme l’espagnol ou l’italien.
Je prendrai l’exemple de l’espagnol. Il y a deux verbes ÊTRE comme certain ont pu l’étudier. SER et ESTAR.

Il y a un être permanent : celui où je suis née, comment je m’appelle c’est le verbeSER
Et un être impermanent : mon état émotionnel, le lieu où je suis actuellement, etc.
C’est le verbe ESTAR

Nous sommes bien deux ÊTRES !

Je ne pouvais pas passer à côté de la définition de mon cher Petit Robert qui m’a dit :
Identité : caractère de ce qui est identique
1- Caractère de deux objets de pensée identique. Identité qualitative ou spécifique. V. : SIMILITUDE
« Les profondes identités de l’esprit, les ressemblances fraternelles de la pensée » (Bourget)
2- Caractère de ce qui est « un » V. UNITÉ
Identité de l’Étoile du Soir et de l’Étoile du Matin (c’est à dire Vénus)
3 – Psycho : Identité personnelles, caractère de ce qui demeure identique soi-même.
4 – Logique : Relation entre deux termes identiques, formule énonçant cette relation. Principe d’identité : « Ce qui est, est, ce qui n’est pas, n’est pas ».
ANTAGONISME : ALTÉRITÉ, CONTRASTE, DIFFÉRENCE.

Identités plurielles semble donc une contradiction, ou peut-être simplement le reflet de la complexité de l’être humain.
Je repartirais de la définition numéro 2 du Petit Robert : Caractère de ce qui est UN.
UN : l’unité, une recherche que beaucoup d’entre nous entreprenons, comment devenir un, comment créer un espace de paix, un espace serein en nous.

Comment notre identité et faite de cette multiplicité de nos expériences, de nos joies, de nos vies, de nos rencontres et de nos créations.

POLY
POLYTYHTMIE
POLYETHNIE
POLYPHONIE

Mon Identité musicale

Plongeons directement dans une poésie de Haiti, avec une chanteuse mythique : Toto Bissainthe.

ÉCOUTE : Papaloko – 6’11’’ – Toto Bissainthe Chante Haïti (1977)
« Papaloko uo sè van / Pousè-n alè / Nous sè papiyon / Na potè nouvèl bay agoué
Papa Loko, tu es le vent /Pousses-nous / Nous sommes des papillons / et nous devons apporter les bonnes nouvelles aux autres »
Avec Mariann Mathéus et Marie-Claude Benoit – et les musiciens de l’ensemble « Chants populaires d’Haiti »

Polyphonie de vie entre les voix, les éléments de la nature représentés, une pulsation ternaire qui nous rappelle le battement du cœur.
Toto Bissainthe car ‘est l’ouverture vers d’autres mondes, vers une musique de révolte, qui porte des messages d’engagement et de valeurs humaines.

Mes identités musicales, ou la recherche du cœur, la recherche de l’unité au travers de la musique. Un parcours sur la planète qui se pose en Argentine, un parcours qui commence avec l’Afrique, celle de Paris et son métissage de musiciens de l’Afrique de l’Ouest.
C’est Rido Bayonne et nous sommes en 1998, je suis à l’École Supérieure Nationale Louis Lumière en section SON, et l’Afro jazz funk me rapte des bancs de l’école. Rido Bayonne et son orchestre où se croisent les plus grands batteurs, bassistes et musiciens africains ou amoureux de ces esthétiques. Rido qui n’écrit pas la musique, qui l’entend. Et crée des polyphonies, polyrythmies complexes sans les organiser sur le papier. Étonnant pour moi qui suis issue de la musique classique, où l’écriture prévaut. C’est la découverte que les musiques traiditonnelles, ou les musiques du monde peuvent passer par l’oralité avec une grande complexité.
Je vous partage une anecdote :
Lorsque lors d’une répétition, nos partitions étaient restées figées alors que la musique avait évoluée dans la tête de Rido, que nous pensions avoir raison car c’était écrit, Rido disait alors cette phrase qui est restée importante pour moi, et qui justifie toute la vie de la musique, ses mouvements, sa « non perfection » qui nous rend humain et non des machines : « Le monde tourne et se transforme, ma musique aussi ». Alors avec un crayon c’était l’heure des ratures, de la destitution de l’absolu de l’écriture, et de l’adaptation à une vie humaine.

ÉCOUTE : Éclaircie de Rido Bayonne extrait de son album Alliances

Mon identité : je suis Ninon Valder, et pour reprendre l’espagnol Soy Ninon Valder. Mais chaque instant me transforme, informe qui je suis, transforme cet être, tisse des figures, dessine sur le métier à tisser de ma vie des paysages nouveaux, des visages désirés, reprenant les fils de couleurs, les mélangeant à de nouveaux fils d’or.
Mes identités Musicales sont le reflet du chemin que la musique m’a fait prendre pour rencontrer une paix, une unicité dans un Être pluriel, intemporel, et constant, en mouvement, changeant.

Je n’ai pu trouver mieux dit et écrit que ce que Rainer Maria Rilke a dit, lui au sujet de la poésie, mais je pense que cela vaut pour la musique :

« Pour écrire un seul vers, il faut avoir vu beaucoup de villes, d’hommes et de choses, il faut connaître les animaux, il faut sentir comment volent les oiseaux et savoir quel mouvement font les petites fleurs en s’ouvrant le matin. Il faut pouvoir repenser à des chemins dans des régions inconnues, à des rencontres inattendues, à des départs que l’on voyait longtemps approcher, à des jours d’enfance dont le mystère ne s’est pas encore éclairci, à ses parents qu’il fallait qu’on froissât lorsqu’ils vous apportaient une joie et qu’on ne la comprenait pas (c’était une joie faite pour un autre), à des maladies d’enfance qui commençaient si singulièrement, par tant de profondes et graves transformations, à des jours passés dans des chambres calmes et contenues, à des matins au bord de la mer, à la mer elle-même, à des mers, à des nuits de voyage qui frémissaient très haut et volaient avec toutes les étoiles, – et il ne suffit même pas de savoir penser à tout cela. Il faut avoir des souvenirs de beaucoup de nuits d’amour, dont aucune ne ressemblait à l’autre, de cris de femmes hurlant en mal d’enfant, et de légères, de blanches, de dormantes accouchées qui se refermaient. Il faut encore avoir été auprès de mourants, être resté assis auprès de morts, dans la chambre, avec la fenêtre ouverte et les bruits qui venaient par à-coups. Et il ne suffit même pas d’avoir des souvenirs. Il faut savoir les oublier quand ils sont nombreux, et il faut avoir la grande patience d’attendre qu’ils reviennent. Car les souvenirs eux-mêmes ne sont pas encore cela. Ce n’est que lorsqu’ils deviennent en nous sang, regard, geste, lorsqu’ils n’ont plus de nom et ne se distinguent plus de nous, ce n’est qu’alors qu’il peut arriver qu’en une heure très rare, du milieu d’eux, se lève le premier mot d’un vers. » Rainer Maria Rilke

Dans cette recherche musicale autour de la planète, la recherche d’un point précis à l’intérieur de nous, qui est le même partout, un lieu de sincérité, de lumière, de photons et de poussière d’étoiles, j’ai fini par trouver un espace dans la musique argentine.
Alors je vous partage en chantant et en jouant

ÉCOUTE : El Seclanteño de Ariel Petrocelli interprété par Ninon VALDER – Live au studio

Alors chers auditeurs, chères auditrices, je vous incite à chercher inlassablement l’équilibre, et votre propre unité, votre propre identité, proche de cette matière analogique qu’est notre corps, nos émotions, nos respirations.
Vous encourager à écouter l’autre, vous-même, à aimer les différences car nous pouvons les aimer nous n’avons pas à les « être », et créer une grande chaîne qui nous fait marcher vers la Paix.
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Le temps, l’espace, de rêver, créer, respirer
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[av_heading heading=’Chronique d’un Jour Bleu – Musique et Engagement ‘ tag=’h2′ link_apply= » link=’manually,http://’ link_target= » style=’blockquote modern-quote modern-centered’ size= » subheading_active=’subheading_below’ subheading_size=’15’ margin= » margin_sync=’true’ padding=’30’ color= » custom_font= » av-medium-font-size-title= » av-small-font-size-title= » av-mini-font-size-title= » av-medium-font-size= » av-small-font-size= » av-mini-font-size= » av_uid=’av-ltvzlur7′ custom_class= » admin_preview_bg= »]
Radio Libertaire – 17 septembre 2023
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Chères auditrices, chers auditeurs,

J’espère que l’été a été riche en nouveautés et découvertes, que l’adaptation que nous demande le monde vous a permis d’être créatif et de transformer des habitudes en moments présents, avec toute la valeur de la transformation.

La musique et ses mille fonctions ! de guérisseuse à divertissante, de rituelle à passe-temps. Aujourd’hui je veux vous parler de « Musique et Engagement ». Ma pensée nous emportera dans nos êtres, en Bretagne, sur les territoires australiens, nous nous perdrons dans la nature et puis nous reviendrons ici à Paris.

Nous avons discuté avec Frantz-Minh et cette chronique ne sera que partielle, elle initie une pensée. Je serais très heureuse d’avoir vos retours,

« Être engagé » dans une direction précise, où nous avons fait le choix d’être, et non portés là par hasard, dans un état de semi-torpeur.

Engagement physique
Engagement mental
Engagement Politique

Engagement interne de soi à soi pour porter vers l’extérieur un message. Pour s porter soi-même sur des routes de découvertes et de création.
C’est un engagement physique du musicien qui va créer les sons qui vont être perçus autant au niveau du corps que des oreilles. Énergie invisible mais qui nous fait aimer une personne, nous fait sentir cette chose spéciale du concert, du spectacle vivant. C’est une partie qui se perd dans l’enregistrement, que ce soit vidéo ou sonore. Mais la trace de cet engagement sera bien là dans l’intensité du son, dans la densité des notes, dans leur attaque dans leur couleur, comment elles se lient l’une à l’autre.
Ce qu’a à dire le musicien donne la direction de l’engagement, dans l’improvisation alors ce sera le langage qui se développera d’une certaine manière.

Pour illustrer ce propos je voudrais vous raconter l’histoire de deux musiciens, Jean-Luc Thomas et Gab Faure, qui durant le Covid ont trouvé la solution pour jouer. Le lieu où tout était encore possible, alors que la société était à l’arrêt, c’était le camps de réfugié de Calais. Après quelques jours à partager leur musique bretonne il leur a été suggéré d’apprendre un morceau de la terre de ces migrants. L’accueil qui était bon jusque là est devenu très chaleureux. Aujourd’hui ce morceau est à leur répertoire, il s’appelle « Al Ayyam el Khalidah ».
Comme nous sommes à la radio et que ce matin notre programme est très chargé nous allons écouté un titre plus court de ce très bel album Gwiad, qui signifie « tissage » en breton. Je vous ai choisi le titre « relié aux idéalistes et au mur de la réalité » : In Drum sure casa de Goerge Banariuc.

ÉCOUTE : « In Drum spre casà» de Jean-Luc Thomas & Gab Faure
Extrait du disque Gwiad, paru chez Hirustica / L’Autre Distribution le 26 mai 2023
Jean-Luc Thomas : Flûtes – Gab Faure : Violon 
4’32

Créer des chemines de traverse, s’engager, tous pour que la diversité et la créativité humaine puisse exister et nous surprendre encore et encore !

Et si l’on rêvait ?
De ces rêves qui construisent le monde. Quel engagement cela serait-il de jouer pour créer le monde de demain ?
Si le son organise la matière, alors cela devient possible. Notre musique, notre chant peut transformer le monde autour de nous.
Avant toute chose un petit quizz musical : d’où vient ce chant ? vous avez 40 secondes pour vous décider !

ÉCOUTE : Kangaroo Ritual Chant – 0’21’’ – Tribu PITJANJARA
Extraits de « Australie » enregistré par Villeminot – Collection du musée de l’homme – Vogue records en 1971

Je ne sais pas si vous comme moi mais j’y ai entendu l’Inde, et le sous continent indien. Et bien non !
Partons il y a 40 000 ans, partons à des milliers de kilomètres de la vie d’ici, partons chez les aborigènes d’Australie. Ces peuples parlent d’avoir été là depuis « la nuit des temps », et il y a un doute sur la date exacte, pouvant aller d’il y a 40 000 ans à 70 000 ans. Leurs ancêtres ont rêvé la terre puis ils l’ont chanté, alors le monde est apparu. Ainsi en parle Bruce Chatwin dans son livre « Le Chant des Pistes »* : « Au commencement la terre était une plaine sans fin, obscure, séparée du ciel et de la mer grise étouffant dans une pénombre crépusculaire. Il n’y avait ni soleil ni lune ni étoiles […]
A l’aube du premier jour, le Soleil eut envie de naître (bientôt suivi le soir même par les étoiles et par la Lune). Le Soleil creva la surface de la Terre, l’inondant de sa lumière dorée, réchauffant les trous sous lesquels dormaient les ancêtres. […]
Chacun de ces anciens (baignant alors dans la lumière du soleil) avança son pied gauche et nomma une chose. Il avança son pied droit et en nomma une autre. Il nomma le point d’eau, les roselières, les gommiers… donnant des noms de tous côtés, appelant à la vie toutes choses et tissant leurs noms dans des strophes.
Les anciens s’ouvrirent un chemin dans le monde entier par leur chant. Ils chantèrent les rivières et les montagnes, les lacs salés et les dunes de sable. Ils chassèrent, mangèrent, firent l’amour, dansèrent, tuèrent : partout où les portaient leurs pas, ils laissèrent un sillage de musique.
Ils enveloppèrent le monde entier dans un réseau de chants; et ,enfin, lorsque la Terre fût chantée, la fatigue les envahit. De nouveau ils ressentirent l’immobilité glacée des temps. Certains s’enfoncèrent dans le sol où ils se trouvaient. D’autres se glissèrent dans des cavernes. D’autres encore regagnèrent en rampant leur « demeure  éternelle », le point d’eau ancestral où ils étaient venus au jour. 
Et tous s’en retournèrent sous terre. »
Quel engagement pour ces peuples qui passaient leur temps à marcher, peuple de chasseur-cueilleur, et chaque jour ils se rappelaient les chants, ils rappelaient l’existence de la terre, par un état d’être propre à eux, dans un respect de la nature et du milieu dans lequel ils vivaient.

ÉCOUTE : Kangaroo Corroboree – 1’42 – Tribu PITJANJARA
Extraits de « Australie » enregistré par Villeminot – Collection du musée de l’homme – Vogue records en 1971

ÉCOUTE : Un matin de printemps en forêt vosgienne, remplie de chants d’oiseaux.
0’41’’

Et soudain le retour chez nous, avec une autres espèce qui chante le monde : les oiseaux. Le chant des oiseaux seraient bien plus importants que de simplement marquer leur territoire. Ils seraient un véritable « engrais acoustique » pour la forêt et les plantes, aidant à créer par leur chant le monde qui les entourent.
C’est ce que nous dit Ernst Zürcher cet ingénieur forestier, docteur en sciences naturelles, professeur et chercheur en sciences du bois à la Haute École spécialisée bernoise, chargé de cours à l’École polytechnique fédérale de Lausanne (EPFL) et à l’École polytechnique fédérale de Zurich (ETHZ).

Au point de départ de cette Chronique était mon envie de vous parler de ce qui fait que chaque jour j’ai envie de faire quelque chose, et que cet engagement donne lieu à des choix. Un engagement face à ce que nous vivons, à notre société, à notre temps historique.
Je voulais vous parler d’engagement physique, d’engagement moral, mais aujourd’hui il est difficile de ne pas parler d’engagement politique.
Politique comme organisation de la vie de la cité.
Cette vie aujourd’hui dans le monde qui est le nôtre, dans ce pays.

Dans les prochains jours il y a les États Généraux des Musiques du Monde à Paris sur le thème « Géopolitique et Musique » porté par le réseau Zone Franche, dix ans après leur première édition en 2013. C’est dans ce contexte que j’ai, et sûrement beaucoup d’entre nous, ont appris que les collaborations devaient être cessées par « l’instruction du ministère de l’Europe et des affaires étrangère à celui de la Culture édictant aux acteurs culturels de ne plus travailler avec des ressortissants maliens, nigériens, burkinabés ».
C’est une onde de frissons qui s’abat sur mon corps, sur mon âme. Serions-nous uniquement des marionnettes que l’état peut faire marcher ou arrêter ? Une ère pré-robotique.
Mon corps et mon cœur frissonnent devant les conséquences d’une politique. Il a toujours été clair que les aides, dont nous avons la chance d’être munis en France, sont un moyen de soutenir un art officiel.

Les États généraux des musiques du monde se tiendront à Paris les 19 et 20 septembre. C’est un temps fort de la profession, nous permettant de se confronter à des engagements divers des programmateurs, des producteurs, des artistes. Ces journées deviennent donc essentielles.
Interdiction avec représailles pour qui voudrait continuer une collaboration, terminer un projet engagé. Nous pensons à tous ceux qui, dans leur pays, s’engagent pour leur terre, pour leurs droits, ou simplement défendent leur culture. Un soutien à tous les artistes ressortissants de ces pays, ces mêmes pays dont la culture colore notre culture, qui nous ont tant donné pour nous permettre de rester vivants, apprenant de leur musique comme ils ont appris de la notre.
Restons attentifs à nos actes, à nos engagements. Si aujourd’hui cet acte du gouvernement nous choque, que c’est-il passé lors du début du conflit Russo-Ukrainien ? Mes amis musiciens russes m’avaient alors raconté la soudaine difficulté à travailler. Avaient-ils changé eux ?
Attentifs à trouver une pensée au delà du binaire, cette troisième voie existe, c’est la Paix, et l’humanisme.

Je vais terminer par un poème que j’ai écrit suite au communiqué de Zone Franche, que je vais accompagner d’une improvisation à la flûte.

Les musiques du monde
La musique d’un monde
La musique de vos erreurs
La musique de nos amours
La musique de vos guerres
La musique de nos migrations
La musique d’accueil
La musique des seuils
La musique des cupidités
La musique des bottes et la musique du fer
La musique du sang dans nos veines
et de nos cœurs qui battent
de nos corps qui vibrent
de la peau qui brille
La musique du vent du soleil et de la lune
La musique qui vit
qui s’engage et qui nourrit

Un Monde
Des musiques

Une Musique
Des mondes . des êtres

Des rêves
Diversité

Il nous reste à faire vibrer le monde de toutes ses couleurs, à garder vivantes toutes les formes d’art, à rêver encore et jouer, chanter et danser. Soyons vivants et engagés !

* Bruce Chatwin, Le Chant des pistes, Le livre de poche, Grasset, 1988
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La musique et ses mille fonctions ! de guérisseuse à divertissante, de rituelle à passe-temps. Aujourd’hui je veux vous parler de « Musique et Engagement ». Ma pensée nous emportera dans nos êtres, en Bretagne, sur les territoires australiens, nous nous perdrons dans la nature et puis nous reviendrons ici à Paris.

Nous avons discuté avec Frantz-Minh et cette chronique ne sera que partielle, elle initie une pensée. Je serais très heureuse d’avoir vos retours,

« Être engagé » dans une direction précise, où nous avons fait le choix d’être, et non portés là par hasard, dans un état de semi-torpeur.

Engagement physique
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Engagement Politique

Engagement interne de soi à soi pour porter vers l’extérieur un message. Pour s porter soi-même sur des routes de découvertes et de création.
C’est un engagement physique du musicien qui va créer les sons qui vont être perçus autant au niveau du corps que des oreilles. Énergie invisible mais qui nous fait aimer une personne, nous fait sentir cette chose spéciale du concert, du spectacle vivant. C’est une partie qui se perd dans l’enregistrement, que ce soit vidéo ou sonore. Mais la trace de cet engagement sera bien là dans l’intensité du son, dans la densité des notes, dans leur attaque dans leur couleur, comment elles se lient l’une à l’autre.
Ce qu’a à dire le musicien donne la direction de l’engagement, dans l’improvisation alors ce sera le langage qui se développera d’une certaine manière.

Pour illustrer ce propos je voudrais vous raconter l’histoire de deux musiciens, Jean-Luc Thomas et Gab Faure, qui durant le Covid ont trouvé la solution pour jouer. Le lieu où tout était encore possible, alors que la société était à l’arrêt, c’était le camps de réfugié de Calais. Après quelques jours à partager leur musique bretonne il leur a été suggéré d’apprendre un morceau de la terre de ces migrants. L’accueil qui était bon jusque là est devenu très chaleureux. Aujourd’hui ce morceau est à leur répertoire, il s’appelle « Al Ayyam el Khalidah ».
Comme nous sommes à la radio et que ce matin notre programme est très chargé nous allons écouté un titre plus court de ce très bel album Gwiad, qui signifie « tissage » en breton. Je vous ai choisi le titre « relié aux idéalistes et au mur de la réalité » : In Drum sure casa de Goerge Banariuc.

ÉCOUTE : « In Drum spre casà» de Jean-Luc Thomas & Gab Faure
Extrait du disque Gwiad, paru chez Hirustica / L’Autre Distribution le 26 mai 2023
Jean-Luc Thomas : Flûtes – Gab Faure : Violon 
4’32
Créer des chemines de traverse, s’engager, tous pour que la diversité et la créativité humaine puisse exister et nous surprendre encore et encore !

Et si l’on rêvait ?
De ces rêves qui construisent le monde. Quel engagement cela serait-il de jouer pour créer le monde de demain ?
Si le son organise la matière, alors cela devient possible. Notre musique, notre chant peut transformer le monde autour de nous.
Avant toute chose un petit quizz musical : d’où vient ce chant ? vous avez 40 secondes pour vous décider !
ÉCOUTE : Kangaroo Ritual Chant – 0’21’’ – Tribu PITJANJARA
Extraits de « Australie » enregistré par Villeminot – Collection du musée de l’homme – Vogue records en 1971

Je ne sais pas si vous comme moi mais j’y ai entendu l’Inde, et le sous continent indien. Et bien non !
Partons il y a 40 000 ans, partons à des milliers de kilomètres de la vie d’ici, partons chez les aborigènes d’Australie. Ces peuples parlent d’avoir été là depuis « la nuit des temps », et il y a un doute sur la date exacte, pouvant aller d’il y a 40 000 ans à 70 000 ans. Leurs ancêtres ont rêvé la terre puis ils l’ont chanté, alors le monde est apparu. Ainsi en parle Bruce Chatwin dans son livre « Le Chant des Pistes »* : « Au commencement la terre était une plaine sans fin, obscure, séparée du ciel et de la mer grise étouffant dans une pénombre crépusculaire. Il n’y avait ni soleil ni lune ni étoiles […]
A l’aube du premier jour, le Soleil eut envie de naître (bientôt suivi le soir même par les étoiles et par la Lune). Le Soleil creva la surface de la Terre, l’inondant de sa lumière dorée, réchauffant les trous sous lesquels dormaient les ancêtres. […]
Chacun de ces anciens (baignant alors dans la lumière du soleil) avança son pied gauche et nomma une chose. Il avança son pied droit et en nomma une autre. Il nomma le point d’eau, les roselières, les gommiers… donnant des noms de tous côtés, appelant à la vie toutes choses et tissant leurs noms dans des strophes.
Les anciens s’ouvrirent un chemin dans le monde entier par leur chant. Ils chantèrent les rivières et les montagnes, les lacs salés et les dunes de sable. Ils chassèrent, mangèrent, firent l’amour, dansèrent, tuèrent : partout où les portaient leurs pas, ils laissèrent un sillage de musique.
Ils enveloppèrent le monde entier dans un réseau de chants; et ,enfin, lorsque la Terre fût chantée, la fatigue les envahit. De nouveau ils ressentirent l’immobilité glacée des temps. Certains s’enfoncèrent dans le sol où ils se trouvaient. D’autres se glissèrent dans des cavernes. D’autres encore regagnèrent en rampant leur « demeure  éternelle », le point d’eau ancestral où ils étaient venus au jour. 
Et tous s’en retournèrent sous terre. »
Quel engagement pour ces peuples qui passaient leur temps à marcher, peuple de chasseur-cueilleur, et chaque jour ils se rappelaient les chants, ils rappelaient l’existence de la terre, par un état d’être propre à eux, dans un respect de la nature et du milieu dans lequel ils vivaient.

ÉCOUTE : Kangaroo Corroboree – 1’42 – Tribu PITJANJARA
Extraits de « Australie » enregistré par Villeminot – Collection du musée de l’homme – Vogue records en 1971

ÉCOUTE : Un matin de printemps en forêt vosgienne, remplie de chants d’oiseaux.
0’41’’

Et soudain le retour chez nous, avec une autres espèce qui chante le monde : les oiseaux. Le chant des oiseaux seraient bien plus importants que de simplement marquer leur territoire. Ils seraient un véritable « engrais acoustique » pour la forêt et les plantes, aidant à créer par leur chant le monde qui les entourent.
C’est ce que nous dit Ernst Zürcher cet ingénieur forestier, docteur en sciences naturelles, professeur et chercheur en sciences du bois à la Haute École spécialisée bernoise, chargé de cours à l’École polytechnique fédérale de Lausanne (EPFL) et à l’École polytechnique fédérale de Zurich (ETHZ).

Au point de départ de cette Chronique était mon envie de vous parler de ce qui fait que chaque jour j’ai envie de faire quelque chose, et que cet engagement donne lieu à des choix. Un engagement face à ce que nous vivons, à notre société, à notre temps historique.
Je voulais vous parler d’engagement physique, d’engagement moral, mais aujourd’hui il est difficile de ne pas parler d’engagement politique.
Politique comme organisation de la vie de la cité.
Cette vie aujourd’hui dans le monde qui est le nôtre, dans ce pays.

Dans les prochains jours il y a les États Généraux des Musiques du Monde à Paris sur le thème « Géopolitique et Musique » porté par le réseau Zone Franche, dix ans après leur première édition en 2013. C’est dans ce contexte que j’ai, et sûrement beaucoup d’entre nous, ont appris que les collaborations devaient être cessées par « l’instruction du ministère de l’Europe et des affaires étrangère à celui de la Culture édictant aux acteurs culturels de ne plus travailler avec des ressortissants maliens, nigériens, burkinabés ».
C’est une onde de frissons qui s’abat sur mon corps, sur mon âme. Serions-nous uniquement des marionnettes que l’état peut faire marcher ou arrêter ? Une ère pré-robotique.
Mon corps et mon cœur frissonnent devant les conséquences d’une politique. Il a toujours été clair que les aides, dont nous avons la chance d’être munis en France, sont un moyen de soutenir un art officiel.

Les États généraux des musiques du monde se tiendront à Paris les 19 et 20 septembre. C’est un temps fort de la profession, nous permettant de se confronter à des engagements divers des programmateurs, des producteurs, des artistes. Ces journées deviennent donc essentielles.
Interdiction avec représailles pour qui voudrait continuer une collaboration, terminer un projet engagé. Nous pensons à tous ceux qui, dans leur pays, s’engagent pour leur terre, pour leurs droits, ou simplement défendent leur culture. Un soutien à tous les artistes ressortissants de ces pays, ces mêmes pays dont la culture colore notre culture, qui nous ont tant donné pour nous permettre de rester vivants, apprenant de leur musique comme ils ont appris de la notre.
Restons attentifs à nos actes, à nos engagements. Si aujourd’hui cet acte du gouvernement nous choque, que c’est-il passé lors du début du conflit Russo-Ukrainien ? Mes amis musiciens russes m’avaient alors raconté la soudaine difficulté à travailler. Avaient-ils changé eux ?
Attentifs à trouver une pensée au delà du binaire, cette troisième voie existe, c’est la Paix, et l’humanisme.

Je vais terminer par un poème que j’ai écrit suite au communiqué de Zone Franche, que je vais accompagner d’une improvisation à la flûte.

Les musiques du monde
La musique d’un monde
La musique de vos erreurs
La musique de nos amours
La musique de vos guerres
La musique de nos migrations
La musique d’accueil
La musique des seuils
La musique des cupidités
La musique des bottes et la musique du fer
La musique du sang dans nos veines
et de nos cœurs qui battent
de nos corps qui vibrent
de la peau qui brille
La musique du vent du soleil et de la lune
La musique qui vit
qui s’engage et qui nourrit

Un Monde
Des musiques

Une Musique
Des mondes . des êtres

Des rêves
Diversité

Il nous reste à faire vibrer le monde de toutes ses couleurs, à garder vivantes toutes les formes d’art, à rêver encore et jouer, chanter et danser. Soyons vivants et engagés !

* Bruce Chatwin, Le Chant des pistes, Le livre de poche, Grasset, 1988
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Le temps, l’espace, de rêver, créer, respirer
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[av_heading heading=’« A Maestro Saluzzi »’ tag=’h2′ link_apply= » link=’manually,http://’ link_target= » style=’blockquote modern-quote modern-centered’ size= » subheading_active=’subheading_below’ subheading_size=’15’ margin= » padding=’30’ color= » custom_font= » custom_class= » admin_preview_bg= » av-desktop-hide= » av-medium-hide= » av-small-hide= » av-mini-hide= » av-medium-font-size-title= » av-small-font-size-title= » av-mini-font-size-title= » av-medium-font-size= » av-small-font-size= » av-mini-font-size= » av_uid=’av-dxemv’]
Version enregistrée dans l’église de Bethon (Marne) en septembre 2018.
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C’est une pièce pour bandonéon solo que j’ai composé à Buenos Aires en 2015. Hommage au grand bandonéoniste argentin Dino Saluzzi, j’ai recherché son esprit dans la mélodie et les accords, et ensuite la liberté dans l’interprétation.
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[av_heading heading=’Chronique d‘un Jour Bleu | De l’art-médecine à l’entertainment, une lente perte de cœur et de responsabilité | 16/04/ 2023′ tag=’h2′ link_apply= » link=’manually,http://’ link_target= » style=’blockquote modern-quote modern-centered’ size= » subheading_active=’subheading_below’ subheading_size=’15’ margin= » padding=’30’ color= » custom_font= » custom_class= » admin_preview_bg= » av-desktop-hide= » av-medium-hide= » av-small-hide= » av-mini-hide= » av-medium-font-size-title= » av-small-font-size-title= » av-mini-font-size-title= » av-medium-font-size= » av-small-font-size= » av-mini-font-size= »]
Radio libertaire – 16 avril 2023
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Chères auditrices, chers auditeurs,

Le sujet de ma Chronique aujourd’hui est vaste, et peut-être nous en aborderons seulement quelques aspects. Je serais ravie d’avoir vos idées sur ce sujet, échanger par la suite.

Je voulais me pencher sur une évolution de notre rapport à la musique, à la musique du monde bien sûr, mais aussi à la musique en général.

Je suis donc remontée à ce qui me semble être un état de l’art présent dans les musiques du monde, comme elles nous ont été présentées au moment où il a été possible d ‘écouter ce que les peuples de chaque partie du monde, avec leur propre mode de vie arrivaient à créer, à exprimer.
Je l’ai appelé Art-médecine, peut-être un peu hâtivement, et généralement, mais je voulais souligner la fonction de cette musique, de ces chants, qui est souvent une fonction d’apprentissage de la vie, des règles sociales, de mouvement du corps nécessaires pour préserver la vie. Art-médecine car il soigne, peut-être aussi il « entretient », dans le sens qu’il ne détruit pas qu’il régénère avant que le corps ne tombe malade. Qu’il permet des relations sociales, des moments d’intimité, aide à recréer un équilibre.
Comme exemple, là je pense aux Chants de gorge Inuits. Ils sont chantés uniquement par des femmes. Cela développe un travail sur le diaphragme pelvien, partie fondamentale à connaître pour un accouchement dans les glaces, ce chant réchauffe, ce qui est pratique dans ces températures, c’est un jeu, et c’est un mode de contact avec les esprits des lieux, notamment l’Esprit de l’Ours, auquel les femmes demandent pardon car leurs maris, partis à la chasse, vont prélever un des membres de la tribu Ours, et elles demandent aussi la protection de leurs époux.
Que de fonctions pour une musique !

Nous allons l’écouter, ce chant Inuit, Katajjaq.

ÉCOUTE : « Trois pièces de jeux de Gorge Katajjaq », extrait du disque Les Voix du monde, une anthologie des techniques vocales, sorti en 1996 sur le label Le chant du monde.

Je vous concède que ce n’est pas ce que j’écouterais tous les jours dans mon salon, mais à faire c’est autre chose, et c’est très drôle.

Passons à la suite de notre titre :
Entertainment
De nouveaux mots apparaissent toujours dans notre vie et certains sont en anglais, comme ce mot Entertainment. Il n’a pas d’équivalent en français. Le plus proche que nous ayons est le divertissement.
Je me suis penchée dans mon Petit Robert pour réussir à définir ces mots qui sont venus s’assembler ainsi dans ma tête. à Divertissement j’ai trouvé :
1- Action de détourner, écarter. Détournement par un copartageant (cohéritier) d’une partie de la succession ou de la communauté.
2 – Action de détourner de ce qui occupe. Distracion. Occupation qui détourne l’homme de penser aux problèmes essentiels qui devraient le préoccuper. Pascal : « Le divertissement nous amuse et nous fait arriver insensiblement à la mort. »
3 – Action de divertir, de se divertir

Je suis aussi aller chercher Entertainment dans notre grande toile internet, qui est apparu tout seul à côté de divertissement avec néanmoins une différence non négligeable, je vous lis ce qui est apparu dans Wikipedia :
« Le mot anglais entertainment n’a pas vraiment d’équivalent en français. On dirait peut-être « divertissement », mais « entertainment » comprend le commerce et la fabrication d’un spectacle irréprochable et universel. La comédie musicale est l’usine à créer un moment de pur bonheur alliant le chant, la danse et le théâtre. Ce commerce met en œuvre des armées de danseurs, de chanteurs, de musiciens, d’écrivains, de compositeurs, de paroliers, de chorégraphes, de metteurs en scène, de producteurs, de décorateurs, de couturiers… mais aussi de banquiers ! » Susie Morgenstern.

Grand écart donc, où nous avons l’entrée claire et définitive de la valeur Argent dans la boucle. Non pas seulement pour nourrir les artistes mais aussi créer de la valeur à la banque. Nouvelle notion donc qui s’ajoute à l’art, celle de faire de l’argent.
Je ne voudrais pas être mal comprise et que vous pensiez que je désire que l’art soit gratuit, car je suis musicienne, et c’est ainsi que je vis. Dans cette société où l’argent est nécessaire, nous n’avons pas le choix. Ma question est : l’argent doit-il devenir la valeur principale qui sous-tend nos actions ?

Mais continuons notre chemin dans les définitions de notre cher Petit Robert :
Cœur : 1- Organe central de l’appareil circulatoire.
2- La poitrine : serrer contre son cœur 3- L’estomac : Avoir mal au cœur.
II 1-: Siège des sensations et émotions
2- Le cœur siège du désir, de l’humeur
3- Le siège de l’affectivité
4 – Bonté, sentiments altruistes
5 – (XII) Le cœur source des qualités de caractère, siège de la conscience
6 – La vie intérieure, la pensée intime, secrète.
7 – De mémoire, apprendre par cœur

Responsabilité : 1 – Obligation pour les ministres de quitter le pouvoir lorsque le corps législatif leur retire sa confiance.
2- Obligation de réparer les dommages que l’on a causé par sa faute, dans certains cas déterminés par la loi.
3 – langage courant : Obligation ou nécessité morale, intellectuelle, de réparer une faure, de remplir un devoir, un engagement.

Les musiques du monde aujourd’hui ?
Une question large, une question qui me chagrine. Si toutes les musiques sont du monde car c’est ici que nous vivons, il y a sous cette « bannière », les musiques traditionnelles et parfois savantes des différents peuples du monde. L’expression particulière de leur art.
Tout artiste désire rencontrer son public, et jouer pour lui. A quel moment doit-on se plier à la généralisation d’un genre? A la demande de programmateurs, à la facilité d’écoute ?

J’ai entendu beaucoup de choses dernièrement qui classées dans le domaine de la musique du monde, relèvent plus du domaine du rock et des musiques amplifiées, recherche de succès, désir d’entertainment ? Est-ce cela la suite du passage des grands artistes américains et anglais de la pop ? Ils ont réussi à rentrer, et définissent aujourd’hui nos rythmes de vie, l’organisation carrées de notre tête, l’acceptation d’un « rêve américain ».

Où est le contre-pouvoir ? le courant des musiques du monde ? Celui qui crée des îlots, des visions, où la matière sonore peut créer un monde demain, avec ses mélisses, avec ses danses, sa nature et ses rythmes.

Parce que nous sommes allés écouter un magnifique concert hier au soir, et que cela m’a mise en joie d’entendre une musique qui a faite rêver, mais aussi rire et danser. Une musique qui dit que c’est possible, je vous propose en écoutant un extrait du dernier disque de Matthias Duplessy. Je vous ai choisi un morceau joyeux, joueur, et typique du mélange réussi entre différentes cultures.

ÉCOUTE : Kung Fu de Matthias Duplessy et les violons du monde — extrait de Brothers of Strings sorti en 2020 sur le label Absilone
Avec Matthias Duplessy : guitare, chant
Guo Gan : Vielle chinoise Erhu, Chant
Aliocha Regnard : vielle scandinave Nickelharpa, chant
Mandakh Daansuren : Vielle mongole Morin Khuur, chant
Stephen Bedrossian : contrebasse

Il y a des sons à taille humaine : des sons directement proportionnels à ce que l’on est capable de créer, une dimension de l’énergie de l’homme, dont l’existence et l’amplification interne n’est possible que par une harmonisation de l’être qui le crée et le porte. 
Art médecine pour celui qui le fait, je vous ai parlé dans la dernière Chronique que nous musiciens passons une vie à créer un corps qui accueille la musique. 
Médecine pour nous, médecine pour ceux qui écoute. 
Entertainement : ce terme et ce concept qui atteint aujourd’hui l’ensemble du monde avec la mondialisation. Véritable vague dévastatrice, uniformisation des valeurs, des intervales, des temps. 
Opposition donc entre un art, une musique qui traverse le corps et lui rend sa Vie, et une musique que l’on consomme, qui nous cosomme.
La musique sincère, le Cœur nous guide, El Corazon si cher au Sud-Américains. C’est lui, par ses battements, qui vient organiser nos choix, les rendre plus sensibles.
La responsabilité : Être capable de dire : je tiens à l’autre, je tiens à son être à sa pensée. La musique a une fonction sociale. Alors lorsque on nous propose d’en faire un acte de cosommation, est-ce une prise de pouvoir ou une offre de liberté ?
Cloisonnement et uniformisation, ou diversité et ouverture ?
Rendre à l’autre ce qui lui appartient. Non pas rester chacun chez soi, mais se permettre d’être soi-même, harmonieux. Cet accès à la culture de chacun c’est traduit par le concept de Droits Culturels, où chacun a le droit d’accéder à sa culture.
Longue recherche de valeurs, d’alignement, de désirs et de choix. Construire sa propre vie, et son propre chemin, au contact des autres et du monde.
Interraction permanente, écoute.

Parfois nous cherchons à rationaliser, à éloigner la mort avec la science, avec le divertissement. Expliquer chaque chose grâce à la science, qui petit à petit nous transforme en mutant. Modéliser l’humain, son cerveau, son fonctionnement.
Il y a des recherches faites sur les points d’énergie du corps humains, plus communément appelés Chakras et leurs relations avec certaines fréquences. Car la musique travaille naturellement sur ces zones.
Quelle ne fût pas ma surprise d’entedre un musicien contemporain décalérer avec joie qu’il utilisait ses « données » pour créer des expériences sonores, aussi appelées musique contemporaine. Est-il possible de ne pas voir la responsabilité que l’on a sur le corps de l’autre ?
Comment peut-on se cacher une réalité sous une « recherche » formelle?
Est-ce un confort émotionnel t mental que de penser que tout peut être mesuré?
Quelle place à l’humain ? La créativité du cœur, la responsabilité de l’équilibre et du déséquilibre ?

ÉCOUTE : Doña Ubenza – Chacho Echenique
interprété en live par Ninon Valder – voix et caja vidalera

Il nous reste à faire vibrer le monde de toutes ses couleurs, à garder vivantes toutes les formes d’art, à rêver encore et jouer, chanter et danser.
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